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<p>系列:全球化的终结(1/6)</p><p> Guy Sorman认为,全球化带来的好处并没有给批评者带来任何冒犯</p><p>据他说,在法国被误解,人们希望经济是道德的</p><p>作者:Guy Sorman发布于2016年6月20日12h57 - 更新于2016年7月22日12:49播放时间7分钟</p><p>为订阅者保留的文章Guy Sorman,散文家和作家全球化及其失败的历史仍有待撰写</p><p>毫无疑问,它应该始于公元前350年:马其顿的亚历山大,不是为了征服,而是为了统一已知的世界</p><p>从雅典到印度河,他驳回了打土豪,但不是奴役人民,它结合了他们的神,在希腊神殿,他娶了波斯国王的女儿,并下令他的官员与这样做当地的公主</p><p>抵达印度河后,他的军官反叛并迫使他回头:乡愁和部落生根超过团结的梦想</p><p>第一次全球化首次失败</p><p>毫无疑问,他缺乏亚历山大的项目经济动力</p><p>这一次将发现克里斯托弗·哥伦布的航行:从1492年开始的第二次全球化将宗教与贸易,传福音和企业结合起来,从秘鲁到中国</p><p>这波浪潮将打破分裂欧洲人的内战</p><p>第三次全球化恰逢1815年至1914年的十九世纪;在英国的保护下,她只是一名店主</p><p>它告诉我们,如果没有维和人员,当时的英国舰队,现在的美国舰队,就没有持久的全球化</p><p>她还教如何贸国际贡献给所有合作伙伴的发展:印度和巴西已经实现了现代化(不像说的传奇反殖民主义)关闭日本,非洲公共卫生正在改善,但中国崩溃了</p><p>再一次,正是西方人之间的分歧将完成这种全球化</p><p>第四个新浪潮是在美国人的倡议下于1945年成立的</p><p>正如在伟大发现时期,当代全球化将一种观念 - 自由民主而不是基督教 - 与经济理论,即通过交换的繁荣理论相结合</p><p>直到1990年,由于苏联和两个伟大的社会主义国家中国和印度没有参与,这种全球化是不完全的</p><p> 1990年以后,这些自给自足的帝国团结起来,迎合了美国的全球化;没有人真的反对它,没有人提供可行的选择</p><p>但事实上,由于这种全球化基于美国的价值观,因为十五世纪的全球化就是基督徒,所以在许多文明中它被认为是受苦的</p><p>尽管它有其优点:它们是巨大的,并不意味着它们是已知的,也不是被认可的,也不排除一个人离开另一个方向,