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困难时期的读物。精神分析师和作家主张Stefan Zweig的“反对暴力的良心”。发布时间2016年7月4日12h13 - 更新于2016年7月13日13h48播放时间3分钟。 1936年Stefan Zweig为订阅者保留“良心反对暴力”的文章;德国(奥地利)由阿尔齐尔·赫拉,平装,2010年翻译当时,在危机中,重生残酷狂热的怪物,愤世嫉俗的民族主义的黄昏,寒冷的孤立主义,必须读茨威格!所有茨威格,激情的作者,欧洲启蒙运动,世界的公民,无国籍犹太人,巴西,只有多样性的“机会之地”的一个混乱的世界的情人,对于过长对准排名人民的工业,金融和军事力量。我们必须重读他的巴西,一点点想象力的一致好评,转化为地方文化诞生种族的混合,宗教的特殊性,民族和历史的融合的人类社会的典范。我们必须重读茨威格,他呼吁欧洲人的“精神上的兄弟斗争,”只有这样,才能“治本”天生受客商帝国主义世界的错位的民族主义的“顽症”的大陆,被狂热意识形态所催眠的人们的分裂。这是一个了不起的书,反对暴力却被忽略茨威格的意识,我就开读那些谁统治我们和他们的每一句话似乎光流星的方式我们的新闻。这本书出版于1936年4月,是真正的人道主义者宣言,自由,宽容和正义的脸伦理宗教独裁和他们的罪行凶狠的防守。为了理解希特勒和他的野蛮部落,茨威格告诉塞巴斯蒂安卡斯特利奥的故事(1515年至1563年)的“”无名战士“伟大的人类解放战争”,以人为本和学者。如果重写本,我们在暴力和残忍的是一个小而大胆的加尔文主义少数人统治着懒惰大多数日内瓦公民纳粹包,他们的恫吓和恐怖行为的行动的方法读或许,在palimpsest,我们也可以理解今天发生的事情。最疯狂的意识形态如何通过麻痹现有的痛苦来解决群众和个体的误解?在十六世纪中叶,和基督教在日内瓦举行的最后胜利后,革命和恐怖牧师威廉·法尔卡尔文落户功率在城市。日内瓦刚刚批准了新的宗教改革宗教,但却受到危害秩序和繁荣的民事分裂的混乱威胁。它提供了手和脚绑加尔文,谁声称理事会日内瓦和它的所有居民绝对服从,“这不是一本书,而是在一个城市,一个国家,他会尝试打印他遗嘱的形式。